远藤周作经典语录

远藤周作（1923—1996），日本最重要小说家之一，日本信仰文学的先驱。

幼童时随家人居住在*的大连，少儿时皈依天主教，青年时期留学法国。他在写作方面成就斐然，其作品大多思想深刻，充满对宗教、哲学、民族*、东西方关系的思考。 在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位，代表了日本20世纪文学的最高水平。

最初发表的小说集是《白种人（しろい人）》（1955）与《黄种人（きいろひと）》（1955），指出了他以後大部分作品的方向：将日本与西方的经验以及想法看法作对照。在《海与毒*》（1957）之中，藉描述日本医生以被击落的美国飞行员作活体解剖的战争故事来探讨日本式的道德观。远滕最具震撼力的小说之一是《沉默》（1966）把到日本旅行又杀死信徒的葡萄牙传教士的记载编成小说。

1995年，被授予日本文化勋章。1996年，病逝于东京。

深河包容他们，依旧流淌。 人间之河，人间深河的悲哀，我也在其中。

你背着十字架登上死亡之丘，我现在模仿你。你背上背负着众人的悲哀，登上死亡之丘。我现在模仿你。

恒河既接受生者，也接受死者，这就是神圣之意。

当你生前，虽然死亡一直在我前方，但有你张开双臂为我遮住它；你一不在，死亡便蓦然来到眼前。

人，直到断气都把寻求那一丝光线当成最后的目标。

在我们的一生中，某样东西终了，并不意味着一切都消失。

人，比起爱，更因憎恨而结合。人因有共同的敌人而结合在一起。长久以来，任何国家，任何宗教，都如此延续下来。

“如果不喜欢神这个词，叫他洋葱也可以。”洋葱无所不在。

神为了拯救我们，不仅应用人的善行，也利用我们的罪过。

用红*、黑*布包裹着的像木乃伊的老太婆尸体，如果把布抽掉，从里面掉出来的将会是残缺的查姆达女神。

“印度教徒不知道你是神甫?” “你是指倒下来的人么?当然，他们不知道。不过，力量用尽的他们在河畔被火焰包围时，我向洋葱祈祷:请拥抱我交给你的这个人。”

人做的事没有绝对的正确。反之，任何恶行也都隐藏着救赎的种子。任何事情都善恶一体，无法像用*子切割般黑白分明。